犹太研究课程旨在向学生介绍犹太民族的宗教、历史和文学，以及他们与生活在其中的其他民族的互动。在西方世界，犹太思想一直是我们共同文化的基础，然而，犹太人的经历，就像其他被排斥的少数民族一样，往往与大多数人的经历大相径庭。因此，对于研究欧洲、中东、北非和美洲的历史和文化的任何课程来说，对犹太教和各种犹太人经历的研究既可以是一种补充，也可以是一种纠正。该计划为未成年人提供了一个全面的介绍犹太教的宗教，文化和政治传统的生活，从它的起源到现在。

犹太研究专业可以通过本目录中描述的特殊研究项目来安排。联合专业包括八门犹太研究课程，以及提供专业的任何部门/项目的指定课程。至少有两门犹太研究课程必须是希伯来语。

辅修犹太研究的学生可以选择以下两个方向之一:犹太历史和文化，或者希伯来语言和文学。两者都包括六门课程。

犹太历史与文化课程包括:JST 112;下列课程之一:JST 154,252;下列课程之一:JST 153,212;三门选修课，其中两门可以是希伯来语，至少一门必须是高级课程或独立学习。最少一门课程必须由教职员讲授;至少一门课程必须由RST教师授课。

希伯来语言文学课程包括:至少三门希伯来语课程，其中一门必须达到300级;任何三门JST课程。适当的替换可以由项目主席批准。

未成年人必须在富兰克林与马歇尔学院学习至少四门课程。要想获得犹太研究专业的荣誉学位，应届毕业生除了要满足学院对荣誉的一般要求外，还必须完成并捍卫一篇高质量的论文。

近年来，犹太研究项目的未成年人在以下项目中学习:希伯来大学;特拉维夫大学;CET学术课程:布拉格的犹太研究;西班牙阿维拉的《三种文化的交叉世界》捷克国际交流中心项目。有关更多信息，请参阅目录中的国际课程部分。

以下是定期提供的课程列表。请注意以下缩写的关键字:(A) Arts;(H)人文学科;(S)社会科学;(N)自然科学及实验室;(LS)语文学习要求;透视中的自然科学;(西北)非西方文化要求;(WP)世界视角要求。

101年,102年。初级现代希伯来语I和II。101. 每年秋天;102. 每年春季介绍现代希伯来语的基本结构和词汇，口头和书面。Greenshpan

201年,202年。中级现代希伯来语I和II。(LS) (NW) (WP为201)(H为202)每年秋天;202. 每年春天Di Giulio

301. 阅读希伯来文文本和上下文。(H)除了通过学习更复杂的结构来扩展他们的希伯来语语法知识外，本课程的学生还将在历史和社会文化背景下阅读当代小说。特别地，这门课程将在Savyon Liebercht, Etgar Keret, Meir Shalev和Avigdor Dagan等作家的作品中研究希伯来文学与以色列生活之间的相互作用。课程主题将包括以色列景观的文学表现，以色列和侨民之间的紧张关系，以及后犹太复国主义文学敏感性的发展。Di朱里奥

112. 犹太教。这门课程将着重于从圣经时期到现代早期的一些经典文本。除了少数几个选择外，所有这些都对希伯来语的犹太文化产生了影响。该课程的主要目的是让学生沉浸在文本提出的问题中，从而使他们了解犹太人自我理解的连续性和变化。期望的结果是，学生们意识到某些关键概念(如契约、被拣选、预言、流放、救赎、犹太律法)和围绕这些概念的持续辩论。和RST 112一样。费尔德曼

212. 希伯来圣经。(H) (NW)研究希伯来圣经的作品。旨在了解以色列在圣经时期的历史发展，以及在此期间出现的宗教思想和实践形式。和RST 212一样。库珀

153. 前现代犹太历史:贯穿中世纪的东方和西方犹太人。(NW) (S)介绍犹太历史，从公元的第一个世纪开始，一直持续到17世纪末。考察犹太历史的中心主题和模式，重点关注基督教欧洲和阿拉伯/穆斯林世界主要犹太社区的发展。这门课关注的是这段时期犹太和非犹太文化和社区之间的关系。与HIS/RST 153相同。工作人员

154. 现代世界的犹太人。(5)介绍从18世纪晚期的解放和启蒙运动到20世纪中期的现代，追溯犹太人生活的转变。广泛的历史草图与特定文本，运动和思想家的仔细阅读相结合，以充实现代世界犹太人经历的轮廓和动态。20世纪犹太历史上的重大事件(大屠杀，以色列国的建立，以及欧洲犹太人向美洲的大规模移民)通过二手和一手资料进行检查。与HIS/RST 154相同。工作人员

212. 希伯来圣经。(H) (NW)研究希伯来圣经的作品。旨在了解以色列在圣经时期的历史发展，以及在此期间出现的宗教思想和实践形式。和RST 212一样。库珀

252. 现代犹太思想。(H)研究从启蒙运动到现在的犹太思想家，通过他们的哲学著作、政治论文、宗教反思和小说。主要的问题是如何使犹太传统适应或回应现代西方国家和现代西方文化。这是一门关于犹太人和西方的课程。和谐到什么程度?冲突的程度如何?和RST 252一样。费尔德曼

340. 希腊罗马世界的犹太人。(H)关注亚历山大大帝征服后的深刻变革时期的犹太人和犹太教，这些变革是现代犹太教和基督教发展的关键。调查这一时期的各种犹太作品:历史的;哲学;世界末日;和注释。这些文本，包括死海古卷，将与有关犹太人生活和该时期历史的现代学术著作结合起来阅读。和RST 340一样。库珀

341. 以色列/巴勒斯坦:超越二元2020。以色列/巴勒斯坦冲突经常被描述为两个完全对立的同质国家之间的难以解决的斗争。本课程通过向学生提供与以色列和巴勒斯坦社会的深入接触来挑战这一框架，其中包含了政治，宗教和种族群体的多样性。在“以色列”和“巴勒斯坦”的两极之间，学生们会发现许多其他未被充分代表的身份:阿拉伯犹太人、非洲难民、外国工人、贝都因人和巴勒斯坦女权主义者(仅举几例)。通过学习文学作品和民族志(由文化人类学家进行的以色列/巴勒斯坦的第一手资料)，学生将获得一个亲密的窗口，了解巴勒斯坦人和以色列人的日常生活，并从整体上对冲突有更细致的看法，冲突不仅涉及领土争端，还涉及有争议的宗教意识形态，流离失所和流亡的经历，经济和种族不平等。学生们还将有机会与致力于促进该地区和平的活动人士进行skype问答。和RST 341一样。费尔德曼

405. 犹太历史研究方法。(S)本次研讨会探讨犹太史学的主要辩论和新趋势，特别侧重于最近关于大屠杀和以色列国的历史著作。与HIS 405相同。工作人员

490. 独立的研究。学生在导师的指导下，对自己特别感兴趣的课题进行深入的研究。如有任何问题，请向主席提出。

• 设计思维和冲突解决。

• 异教徒，犹太人和基督徒。